*中国文化的道统最集结的最根本的那个是什么？就是这个“中”。我们为什么叫中国？我想跟这个是有关系，而不是说我们处在世界的中央，而是我们的国度、我们的文化是秉承着这样一个中的思想，所以它叫中。所以我们要了解中国文化的核心、精神，我们要了解中医，就得从这个中字开始。那么什么叫中？在中庸的序里面引的臣子的说法：不偏谓之中，不偏这边也不偏那边，就叫做中；什么叫庸？不易之谓庸，中者天下之正道，庸者天下之定理。为什么说它是天下的正道、是天下的定理？我的理解中庸谈的是什么？中谈的是中国文化的道统的根本，中我们可以相似地理解，这只能讲是相似的理解，就是不偏不依的意思，就是不偏执两头，它始终处在中。这两头、两端是什么？有很多，长短就是两端，好坏就是两端，是非也是两端，善恶也是两端，美丑也是两端。而中的意思，中不在这两端，就叫做中，离开了这两端才叫中。

刘力红第三期——中医治病方法（上）

*中医有一个很有意思的问题，在《素问》的天元几大论里面就讲了：天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐。这什么意思呢？天有五行，人就有五脏，那么天地这个五行划出了寒暑造十分，那么人的五脏划出了五气是什么呢？喜、怒、思、忧、恐。《素问》它是把寒暑燥湿风跟喜怒思忧恐放在一个同等的地方，谈天就谈寒暑燥湿风，谈人就谈喜怒思忧恐，就是他具有同一系。中医就把这样一些情绪的因素、心理的因素把它放在跟寒暑燥湿风气侯同等重要的条件。因为这个气候他就影响了所有在天地间万物，一切的生长的状况就由这个气候决定，所以我们反过来推人类心理的因素实际上对人的健康，我们这个小天地里面的这些生长、这些毁灭也是起决定性作用的。

*我们讲平气，既包括了天的平气，也包括了人的平气。还有一个概念，中药来治病，它凭借的是什么？它是凭借四气、五味来治疗的。什么叫四气？四气就是寒、热、温、凉，如果再加上一个平，就是寒、热、温、凉、平。五味是什么？酸、苦、甘、腥、咸，中药是凭这个去治病的。

*从健康这个角度来说，我们就是去追求这个道统，这个中和的道统，这个不偏的道统。偏了就会出问题，就会失去健康。

刘力红第四期——中医治病方法（下）

*我们在讲疾病的时候，我们又重申了是离开了这样一种中和的状态它才生病。治疗实际上无非是使它重新回到这样一种正常的状态上面，千种万种非正常的状态我们综合起来讲它不外乎就是这两种状态：所谓中医讲的“实者泻之，虚者补之”。中医就用的虚实这两个概念，所谓“实”就是太过了；“虚”就是不足了。所以实就要用泻的方法，虚就要用补的方法。